望郷の思いにかられた日本移住計画
宮下文書を書いた人、編纂した主な人物は、徐福とされています。秦の始皇帝の命を受け、蓬莱山にある不老不死の霊薬を求めて日本にやって来たという話はよく知られており、徐福の像や伝説は日本全国にあります。
博学聡明で仏教や道教に通じ、方士でもあった徐福は富士の地を終の棲家として帰化し、富士王朝の中心的人物となりますが、その多くは謎につつまれています。宮下文書の扉を開ける鍵は、徐福の謎を解くことなのです。
古史古伝※の解説なら右に出るものはいないという古文献研究家の増川いづみ女史に、人類を創造した宇宙種族も視野に入れた壮大なスケールで、さまざまな裏づけや逸話とともに解説いただきました。通説とはまったく異なった、徐福や始皇帝の真の姿や魂が浮かび、古代の浪漫が近未来のビジョンに変わることでしょう。
※古史古伝：アカデミズムで認められている「古事記」「日本書紀」とは異なる歴史を伝える文献の総称。
お話◎増川いづみさん 取材・構成◎編集部 文◎小笠原英晃、編集部
古文献研究家
増川いづみさん
Izumi Masukawa
Profile
ますかわいづみ◎工学博士、栄養学博士。流体力学、電磁学、生物分子学、マリンバイオロジー、地質学鉱物学、薬草学などを統合した“いのちの調律”のメソッドは、医療や農業、食・化粧品業界などに多用される。NASAをはじめ世界のシンクタンクとのネットワークを通じた最先端科学や情報により、宇宙的な視野から考古学や古文献の研究にも従事。テクノエーオーアジア・ユニヴァーサルバランス主宰。フローフォーム国際委員会日本代表。アキュトニクス統合医療研究所日本代表。著書『いのちの調律』（きれい・ねっと）ほか多数。www.lifetune.jp www.flowforms.co.jp www.tecnoao-asia.com
この記事の目次
年代の不整合や加筆の痕跡は偽書の証にはならない
私はこれまで、「宮下文書」だけでなく、「竹内文書」「東日流外三郡誌（つがるそとさんぐんし）」「ホツマツタヱ」などの古史古伝や、神代文字に関するさまざまな古文献、徐福に関する文献や資料もかなり読み込んできました。
また、私が生前親しくさせていただいた故・森下敬一先生（お茶の水クリニック院長）も、徐福や「宮下文書」の研究をされていたのですが、二人とも一致していたのは、「宮下文書」を書き留めた徐福は日本人、もしくは日本人の子孫だったのではないかということです。
もしそうでなければ、そもそも生涯をかけて日本に何度も事前調査に訪れたり、合計で３千人もの童男童女と百工（技術者）を引き連れ、財宝に五穀の種子を詰め込んでまで日本にやって来たり、広大な平野を得て王に収まるようなことはできなかったはずです。
おそらく、どこかで自分の祖国は日本であることを知ったのでしょう。あるいは、若い頃、日本から派遣されて中国に来ていたのかもしれません。だからこそ、日本に戻り、富士王朝の歴史を書き残しておきたかったのではないかと思います。
とはいえ、徐福が記録した日本の歴史が、すべて正確だったわけではありません。宮下文書の現代語訳である『神皇紀』を書いた三輪義煕さんのお弟子さんから、直接聞いた話では、三輪さんは徐福の記録の間違っていた点を書き改めていた、と証言されていました。
私も「宮下文書」の影印本（『神伝富士古文献大成』八幡書店）を、全7巻持っているのですが、漢字のみで記されたその文書を追っていくと、明治以降に使われた言葉がたくさん入っていて、後世の人の手が加えられていることがわかります。
もとは膨大な文献が、富士山の噴火に遭ったり、洪水で流されたりしているので、明治以降の人たちが書き加えたのだろうと推察できます。時代背景にしても、古代中国の創世神話に登場する「神農」という言葉が出てきます。「神農」は農業をもたらした神であり、日本で農作が始まったのは、縄文のあとの弥生時代からですから、時代背景が日本と合いません。
また、富士王朝のあと、すぐにウガヤフキアエズ王朝になって、武器などの金具が登場するのですが、この頃の日本はまだ鉄は作られておらず、石や鋳物の時代です。そして、いきなりたくさんの戦が起こっているのです。
その様子は外国的であって、日本的ではないと感じます。ですから、現存する写本の内容は、ユーラシア大陸から稲作や金属文化が入ってきた弥生時代以降の話であって、もっと古い自然信仰や石や木の文化を持っていた縄文時代の頃の話は、罹災して抜け落ちてしまったのではないかと思うのです。
この部分については、『宮下文書の科学的検討』で詳細に記述されています。これは生涯にわたり地の祈りを生かして、宮下文書を調査し続け、自費出版された膨大な科学的考察と資料が入った文献です。年代の不整合や、加筆の痕跡があるからといって、宮下文書を偽書ととらえるのは早計で、「木を見て森を見ず」になってしまいます。ここでは大局的な“森”を見て、奥にある真実を浮かび上がらせていきましょう。
「異朝秦の始皇帝長生不老の仙薬を求め」（一部）／歌川国芳筆／江戸時代・弘化年間（1844～47）中期／ボストン美術館蔵
富士王朝の誕生はニビル人が人類を創造した頃
外から日本に入ってきた勢力といえば、大陸からの渡来人だけでなく、太古にニビル星からやって来た宇宙人や、その末裔も含まれているのではないかと考えられます。
ニビル星は、シュメール文明の粘土板に描かれた12個の惑星の内のひとつ。宇宙考古学者の故ゼカリア・シッチンが、その粘土板を多角的に解読した結果、地球人類はニビル星のアヌンナキ種族の遺伝子操作によって誕生した、と結論づけています。
いままでは、その粘土板に描かれていた地形が見つからなかったことから、信憑性が疑問視されていましたが、気象学と、ＮＡＳＡのランドサット（人工衛星）の技術によって、30〜40万年前の地球の地質の状態が解析できるようになり、粘土板に刻まれた、いまはすべて跡形もない地形や川などの事物の痕跡が確認されたのです。
しかも、アヌンナキ以外の複数の宇宙人たちが、当時から地球に介入していた痕跡も確認されています。宇宙人は地球の磁場に合わせるために半霊半物質になり、姿も自在に変化させられたことから、当時の地球人にとっては、まさに神のような存在に見えたことでしょう。世界各地に残っている半人半獣の伝承からも、彼らが遺伝子操作をして地球の原始生物とのミックスを創っていたのは明らかです。かつて巨人や小人族がいたことも、彼らの遺伝子操作によって創られたとすれば、充分納得できます。
富士王朝が誕生したのも、おそらくその頃の話なのだと思われます。星々により時間の速度はまったく違いますし、地球や人類史のスケール（ものさし）がないので、自分たちが人類始まって何年ぐらいにいるのか、などの概念はなかったはず。その意味で年代はいい加減であり、現代のものさしと合わないから偽書だ、という根拠にはなり得ません。
高度な文明を持つ宇宙存在に対しても、後世の人が日本の神代の話として、「アメノミナカヌシ」などの神々の名前を後付けしたのでしょう。 ランドサットで調査をすれば、シュメールの粘土板と同じように富士王朝の痕跡も確認できるでしょうが、地殻変動と富士山の噴火による溶岩で地中深く埋もれているため、調査が難しいのが残念なところです。
天孫降臨の三種の神器は「三種の御神宝」を貸し出した
「古事記」「日本書記」では、ニニギノミコトが天皇の位を示す「三種の神器」をもって、日向高千穂の霧島山に天から降り立つ、とされます。「宮下文書」によると、日向高千穂は、外寇を防ぐ目的で作った富士王朝の出先機関で、「三種の神器」は、もともと富士王朝にあった、和と浄化をもたらす「三品の御神宝」を貸し出した、と書いてあります。
代々の神皇は、富士王朝の中心であった阿祖山太神宮で、三種の御神宝の前で即位式を行なっていた、とあるので、貸し出したほうがレプリカかもしれません。富士王朝にあった三種の御神宝は、本当に霊力があったと思いますが、それも富士山の度重なる噴火でなくなっているでしょう。
徐福と始皇帝は血縁あとから始皇帝を呼び寄せた
話を徐福に戻しましょう。「宮下文書」全体を通して最も印象的なのは、ここまで詳細に、神武天皇以前の歴史や、当時のさまざまな生活様式を書き留めた、徐福の強い思いです。また、徐福からの嘆願とはいえ、当時の国家予算に相当する莫大な資金と人材を、始皇帝が難なく許可するのは、不思議ですよね。
定説のように、不老不死の薬を探すことだけが目的で、あそこまで大掛かりな国を挙げての調査をするでしょうか。その謎を解くのは、あとから始皇帝も呼び寄せ、日本に移り住む計画があったのではないか、という仮説です。しかも、始皇帝は徐福と血縁にあった……そう考えると、すべての辻褄が合ってくるのです。実際、始皇帝が富士高天原まで来たという伝説も残っています。始皇帝は、自分は死んだことにして石棺に入って船に乗り、来日した。
一方、徐福は、正史上では始皇帝が滅ぼした斉（せい）の国の王子で、捕虜のような形で家臣になったと伝わりますが、これも真実を紛らせるための作り話ではないでしょうか。どんなに有能であっても、元捕虜にあのような身分を与えることは不自然です。
日本でも、天皇家の長男以外は僧侶にするなど、身分がわからないようにしたのと同じで、徐福は皇帝と血族と見るほうが自然です。当時は戦国時代で謀略が渦巻いており、13歳で秦を統一した始皇帝は、自分が殺されないための方策を練りに練り、それとともに望郷の念にかられて日本をめざした。そして、先発隊の徐福に日本の古代王朝があったのかを調べさせ、たどり着いたのが富士だったーーこれは、徐福研究家の森下先生も同意見でした。
始皇帝はペルシャ系で、目もブルーだったという伝承がありますが、超古代にユーラシア大陸に渡った日本人が、現地人と融合して、シルクロードを経て中国あたりにたどり着いた、その末裔だった可能性は高いと思います。
徐福の石像。写真提供◎神奈川徐福研究会
富士西麓には「天の岩戸」があり石棺も見つかっている
また、宮下文書研究者の間で議論の対象となるのが、高天原があった場所です。文書には、高天原は富士山の北麓にあったと書いてありますが、実際には、西から北まで広範囲にわたって存在していたのではないかと、私は見ています。
西側の富士宮市内野（うつの）では、昔は菊のマークが付いた天皇家の車がよく停まっていて、地元の人によると、ここは間違いなく本当の天皇の実家で、南朝天皇の出自であるということで、戦後すぐにＧＨＱも調査に来ているんですね。
これは、後醍醐天皇が富士に入麓し、隠れ南朝として高天原の復活をめざした証拠です。内野には菊の御紋が彫られた石もあるので、ここに高天原の中心があった可能性が高いと思います。
内野にある「西富士オートキャンプ場」の故・橘高啓さんは、霊能のある方で、この地で、光が飛んでくる石や、ライオンの形をした磐座（いわくら）をたくさん見つけています。私も何度か一緒に調査に行きましたが、このあたりには不思議な磐座がたくさんあり、中に入ると、本当にチカチカッと流星のように光が飛んでくる岩もありました。奈良には、役行者が修行した光の飛んでくる岩がありますが、もしかしたら、富士山とつながっているのかもしれません。
内野には「天の岩戸」もあり、トンネル工事の専門家に調べてもらったところ、石棺らしきものがあることも判明しています。墓荒しはできないので、それ以上の調査はしていませんが、海外の超能力者も富士山は地球のヘソだと言っているように、この一帯がただならぬ霊力、エネルギーを発しているのは確かです。
地質的に見ても、富士山はマグマの総量が日本一、大量の溶岩流を遠くの方まで噴出し続けますから、まさに“不二”の山なのです。
日本は人類の霊的故郷 富士山は宇宙の中心
西富士オートキャンプ場を開いた橘高氏が作成した、6000年前の足跡をたどれる「高天原絵図」。
橘高氏は生前、「天の岩戸」も場所も見つけた。
大本教の出口王仁三郎も、神秘体験を経て、富士山が宇宙の中心で、人間の霊的ルーツの中心であると悟りました。そして、政府から弾圧を受けながらも、富士高天原に大元の理想郷があり、日本が世界のひな型であることを内外に示そうとしました。私もこれには同感です。
「竹内文書」では、モーゼやキリスト、釈迦なども日本にやって来たと書かれていますが、彼らは高次元とつながっていたので、人類の根源的なルーツ、古代文明の大元が日本であることに気づいたのでしょう。
私は古代文字を長年研究していますが、日本には漢字が入って来るまで文字がなかったのではなく、遥か前から世界に先駆けて、古代文字を使っていたことがわかっています。
そして、日本の古代文字には、すべての国の文字の特性が入っているのです。これは、人類のルーツが日本にあることの証拠のひとつです。また、世界中の聖者やシャーマンたちも、自分たちの魂のルーツが日本であることを知っています。だから、ホピやマヤの先住民も、日本人が訪ねて行くと、歓迎してくれるんですね。
私が延暦寺の大僧正の自宅を訪ねたとき、そこにお忍びで、世界中の聖者が来ていることを知り、驚いたことがあります。やはり、霊的感性が鋭い人には、日本が地球人の霊的故郷があることがわかるのでしょう。
日本人は人を支配することなく、何よりも和を大切にするワンネスの精神を持っています。このスピリットこそが、富士王朝のベースとなっていたもので、いまこそ、復活が求められているのはないでしょうか。
古文献研究家
増川いづみさん
Izumi Masukawa
Profile
ますかわいづみ◎工学博士、栄養学博士。流体力学、電磁学、生物分子学、マリンバイオロジー、地質学鉱物学、薬草学などを統合した“いのちの調律”のメソッドは、医療や農業、食・化粧品業界などに多用される。NASAをはじめ世界のシンクタンクとのネットワークを通じた最先端科学や情報により、宇宙的な視野から考古学や古文献の研究にも従事。テクノエーオーアジア・ユニヴァーサルバランス主宰。フローフォーム国際委員会日本代表。アキュトニクス統合医療研究所日本代表。著書『いのちの調律』（きれい・ねっと）ほか多数。www.lifetune.jp www.flowforms.co.jp www.tecnoao-asia.com
宮下文書を書いた人、編纂した主な人物は、
徐福とされています。
秦の始皇帝の命を受け、
蓬莱山にある不老不死の霊薬を求めて
日本にやって来たという話はよく知られており、
徐福の像や伝説は日本全国にあります。
博学聡明で仏教や道教に通じ、方士でもあった徐福は
富士の地を終の棲家として帰化し、
富士王朝の中心的人物となりますが、
その多くは謎につつまれています。
宮下文書の扉を開ける鍵は、徐福の謎を解くことなのです。
古史古伝※の解説なら右に出るものはいないという
古文献研究家の増川いづみ女史に、
人類を創造した宇宙種族も
視野に入れた壮大なスケールで、
さまざまな裏づけや逸話とともに
解説いただきました。
通説とはまったく異なった、
徐福や始皇帝の真の姿や魂が浮かび、
古代の浪漫が
近未来のビジョンに変わることでしょう
宮下文書を書いた人、編纂した主な人物は、
徐福とされています。
秦の始皇帝の命を受け、
蓬莱山にある不老不死の霊薬を求めて
日本にやって来たという話はよく知られており、
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富士の地を終の棲家として帰化し、
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秦の始皇帝の命を受け、
蓬莱山にある不老不死の霊薬を求めて
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徐福の像や伝説は日本全国にあります。
博学聡明で仏教や道教に通じ、方士でもあった徐福は
富士の地を終の棲家として帰化し、
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その多くは謎につつまれています。
宮下文書の扉を開ける鍵は、徐福の謎を解くことなのです。
古史古伝※の解説なら右に出るものはいないという
古文献研究家の増川いづみ女史に、
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解説いただきました。
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徐福や始皇帝の真の姿や魂が浮かび、
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古代の浪漫が
近未来のビジョンに変わることでしょう
